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清朝并非都是昏庸之辈这位清朝名将想把日本变

更新时间:2019-09-11

  现在网络流行一种说法,说清朝是中国古代历史上唯一“无明君、无名士、无名将”的“三无”朝代。

  先来说“明君”,尽管清朝的“明君”是难找一些,但也并不是零,比如说光绪帝,就很不错,是个很明事理的人。

  很多人认为光绪帝支持改革、力挺维新派是希望借助于维新派的力量与慈禧争权,但当时有人建议光绪帝杀谭嗣同等维新派,说维新是在亵渎皇权,光绪就说,若能救我大中华与水深火热,朕有没有权利又能如何?单凭这一句,光绪身上就闪现有“明君”的影子,很不错。

  再来说说“名士”,清朝是没有出现像孔子、朱熹、王阳明一类的大圣人、大思想家,但把戴震、段玉裁、王念孙、龚自珍等人列为名士,应该是没有争议的。

  最后说“名将”,这名将可不是光会打仗、能砍人就行,像清初多尔衮、多铎、阿济格、豪格、鳌拜这些人,也的确能冲能杀,但没有军事理论,没有军事思想和军事素养,和名将不沾边。那清朝的名将都有谁呢?清初有施琅,清中叶有岳钟琪,清末有左宗棠、冯子才,等等,都是实打实的名将。

  父亲降清了,做儿子的郑成功却非常有骨气,以一己之力向清朝叫板,不屈不挠抗衡到底。

  降将施琅在清军阵营里得不到重用,看郑成功的抗清事业做得有声有色,77880香港满地红图源就投回了郑成功的队伍。

  郑成功是名将,施琅也是名将,两人都有自己的战略见解,一旦发生分歧,又互不肯相让,矛盾就会产生。

  1651年,施琅就要不要在厦门岛设兵和郑成功发生了激烈争执,致使兵权被郑成功解除。施琅年轻气盛,欲以出家做和尚相要挟。部下曾德不明就里,脱离施琅加入郑成功的亲兵营。施琅怒不可遏,命人把曾德捉回斩首。郑成功“驰令勿杀”,施琅置若罔闻,“促令杀之”。郑成功认为施琅违令杀将,必是反形已露,于是密令捕杀施琅一家。施琅在亲信部将和当地居民的掩护下逃出,但父亲和弟弟却被郑成功杀死。于是再次投靠清廷,同郑氏为敌。

  这也是郑成功撤往台湾后,施琅多次建议清军攻打台湾的原因。虽然他口口声声说是要“四海归一,边民无患”,但人们认定他是要报私仇的。

  但1667年,孔元章赴台招抚彻底失败,施琅迅速上《边患宜靖疏》,次年又写《尽陈所见疏》,强调“从来顺抚逆剿,大关国体”,要速讨平台湾,以裁防兵,益广地方,增加赋税,俾“民生得宁,边疆永安”。

  当权者鳌拜还是以“海洋险远,风涛莫测,驰驱制胜,计难万全”为由,把施琅的建议压下来。施琅本人甚至被裁掉水师之职,留京宿卫。

  在京期间,施琅日日注视福建沿海动向,悉心研究风潮信候,“日夜磨心熟筹”,不忘收复台湾。

  就这样,过了十五年,康熙二十一年(1682年),清政府平定了“三藩”之乱,施琅在李光地等大臣的力荐下,复任了福建水师提督之职。

  回到厦门,施琅一头扑到工作上,“日以继夜,废寐忘食,一面整船,一面练兵,兼工制造器械,躬亲挑选整搠”,一心一意只为收复台湾。

  1683年6月14日,施琅奉旨专征台湾,很快攻克了郑氏集团在澎湖的守军刘国轩部。此后,利用有利的态势,主动、积极地招抚台湾郑氏集团,促使郑氏集团放弃抵抗而就抚。

  同年8月13日,施琅率领舟师登上台湾,其本人亲自往祭郑成功之庙,称“自同安侯入台,台地始有居民。逮赐姓启土,世为岩疆,莫可谁何”,对郑氏父子开辟台湾的功绩作了高度的评价。说此次统兵克台之举是为国为民尽职,说自己“于赐姓(郑成功被隆武帝赐姓朱,故人称赐姓,或国姓爷)有鱼水之欢,中间微嫌,酿成大戾。琅与赐姓,剪为仇敌,情犹臣主。芦中穷士,义所不为。公义私恩,如是则已”。

  施琅的表现(或者说表演),使郑氏官兵和台湾百姓深受感动,一致称赞他胸襟宽广,能以大局为重,冷静处理公义私怨的关系。

  施琅顺利收台,康熙喜不自胜,解所御龙袍驰赐,亲制褒章嘉许,封施琅为靖海侯,世袭罔替,令其永镇福建水师,“锁钥天南”。

  施琅站在维护国家的一统和安全,巩固沿海地区的社会秩序和保护中国的海洋权益的高度,上疏力主留台卫台,打动了康熙帝和朝中大臣,遂在台湾设府县管理,屯兵戍守。

  最难得的是,在大一统思想、海防和海权思想的主导下,施琅还给康熙上了一道奏折,称:倭贼盘踞海外为祸,自前明起已有百余年,今锐气正盛,可效元祖之事,提中国之兵伐之,永绝倭患,安定东南。

  不能不说,施琅具备万里远见,知道日本的存在会给我国酿造深患,主张趁收复台湾后军队士气正旺,一鼓作气,征讨日本,一了百了,以绝后患。

  康熙一看之下,热血沸腾,《清史稿》上载:“上阅密折良久,大喜,御批千言。”

  如果康熙批准了施琅的提议,以鼎盛时期的清朝水师攻打正在闭关锁国的落后日本,很可能日本会成为中国的一个省,也就没有以后那么多事了。

  可惜的是,一方面清廷被当时日本德川幕府的友好态度所迷惑,另一方面西北的噶尔丹开始作乱,征伐日本之议被搁置了。

  施琅一生饱受争议,很难以忠臣或奸臣给他定位,甚至不能说他是好人还是坏人。站在明朝的立场来说,他无疑是个奸臣、叛贼,但要从维护祖国统一的角度来看,又可以称得上大英雄。事实上,清朝在大陆完成了统一大业,原本已有弃台之议,如果不是施琅一而再、再而三地建议并主动请战,大明衣冠是可以在台湾保留下去的。

  不管怎么样,施琅征伐日本这一颇具战略眼光的提议,还是获得了后世众人的一致点赞。



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